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北斗六星网 六星文学 三味书屋 读书闲聊《枕草子》
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读书闲聊《枕草子》 [复制链接]

发表于 2020-6-7 21:43 |显示全部楼层
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此图镇楼

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发表于 2020-6-7 22:04 |显示全部楼层
最近买了一本书,《枕草子》。
这本书,之前在网上断断续续看过几篇,并留存在电脑网页的收藏夹里,前几天想打开再读,发现原网页已经打不开了。

于是索性网购了一本。之前看的是台湾作家林文月的译本,这次买的是周作人译本。
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我还是喜欢看纸质书,几十年来的习惯吧。


张潮《幽梦影》云:楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。

我一直觉得,坐在图书馆里或者家里的沙发上,还有夏天坐在大树下看书,跟在电脑上或者手机上看书,不是一回事。

纸质书别是一番味道。

电脑适合用来查资料,写文章,上网课,手机用来跟这个世界保持联系。

又:本来在淘宝买的,收到快递时,却发现来自当当网,也不知淘宝跟当当是什么关系。

收购了?我一向不关心这些事。



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发表于 2020-6-7 23:17 |显示全部楼层
闲聊,对日本文化的零零散散的印象。
对日本,了解不是很多。

最早是从小时候看的电影里,看到过日本鬼子。


初中的时候,大概1987年开始,从同学家的模模糊糊的黑白电视上,看过日本的电影《望乡》和《狐狸的故事》。接着在电影院看日本电影,《生死恋》《追捕》《人证》。

上大学的时候,看过紫式部的《源氏物语》。后来看过很多日本推理小说。

2000年以后,在网上零零散散读过《日本战国史》。

日本文化深受唐宋时期的汉文化的影响。

日本的国名,是遣唐使根据汉语“太阳升起的地方”的语义,给自己的国家起的“日本”这个名字。

民间传言日本人是秦代徐福携五百童男五百童女东渡的后代,纯属无稽。日本历史上唯一的一个王朝“菊花王朝”,从公元前660年立国,一直延续到今天。

当然这个王朝的开端源于神话,并且该王朝前期的历史语焉不详,但从五世纪日本统一开始,也有一千五百多年了。

这是人类历史上的一个奇迹。绝无仅有。

中国历史上统治时间最长的是周朝,从建国到灭亡,共791年,且被历史学家分为西周东周,东周又分为春秋、战国。

远古时期,历史发展进程缓慢,春秋以后,政权权更迭速度越来越快。秦以后,中国朝代更迭更加频繁,西东汉加起来407年,中间还被王莽给“篡”了十七年。

(其实我对历史学家很不满,为什么王莽的“新朝”不算一个朝代?因为十七年太短吗?秦从统一到灭亡也不过十四年。

还有同样是十四年,武则天的“周”为什么也不给算一个朝代?不算一个朝代也行,汉代因王莽篡汉而把汉代一撕为二,各分西、东,为什么唐朝就没有因“武周”而分为前后唐?上下唐?
欺负武则天是个女的。

若说王莽、武则天都是“篡位”,不给算,请问历史上的改朝换代,几多不是篡位?曹魏篡汉,西晋篡魏;宋齐梁陈,残唐五代到赵匡胤,哪个不是篡位?

封建正统+重男轻女,都啥思想。)







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发表于 2020-6-8 00:10 |显示全部楼层
两千多年唯一的一个王朝,是了解日本文化的一个大背景。
一个原因是因为日本四面环海,历史上从未发生过异族入侵的战争。

王朝内部,虽然中间有过近七百年的幕府时期,但三代幕府七百年间,为什么就没有一个执政的将军想过改朝换代取而代之?

简直不可思议。

古代国人连陈胜吴广俩农民都想着改朝换代,“大楚兴陈胜王”。

日本封建时代的体制和理念与中国的封建皇权有很大的不同,有兴趣的可以自己了解一下。这里就不多说了。

尽管日本在中国唐代之前,没有自己的文字,也没有完整的历史(“修史”是周王朝传下来的中华民族历史文化的一大特色),甚至连个国名都没有,整个一“化外蛮夷”,看上去活的很糙。但日本人在接受汉文化后,其民族文化却走向极其精致和极尽完美。

他们吸收汉文化,并把日常生活提升到“道”的境界。

柔道,剑道,书道,花道,香道,中国人最熟悉的,是日本的茶道。

道是日本人的一种普世价值,把物质生活升华到精神层面,专注而执着。

还有坚守。明治维新后,日本全盘西化,脱亚入欧,但文化精髓却千年不改。

从唐朝学来的一套和服,一个跪姿,一张榻榻米,用到现在。

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发表于 2020-6-8 01:12 |显示全部楼层
扯远了。
醉笑为文,三纸无驴,把丫拉出去重打四十大板。
打完板子,再说回《枕草子》。

“枕草子”是日文的直译:枕是枕头;草子是草纸,稿纸,引申为册子。

枕草子意为放在枕边随手的记录:枕边的随笔。

这本书跟《世说新语》一样,一小段一小段的笔记,又有些像《幽梦影》,闲书,既无完整的故事,亦无论述,很适合闲读。

看不看得进去?有没有趣?这得看你自己,你若有趣,这书就有趣。

比如第一段  四时的情趣
  春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶,有点亮了起来,紫色的云彩微细地飘横在那里,这是很有意思的。

  夏天是夜里最好。有月亮的时候,不必说了,就是在暗夜里,许多萤火虫到处飞着,或只有一两个发出微光点点,也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

  秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着,到了很接近了山边的时候, 乌鸦都要归巢去了,三四只一起,两三只一起急匆匆地飞去,这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去,随后越看去变得越小了,也真是有趣。到了日没以后,风的声响以及虫类的鸣声,不消说也都是特别有意思的。

  冬天是早晨最好。在下了雪的时候可以不必说了,有时只是雪白地下了霜,或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气,赶快生起火来,拿了炭到处分送,很有点冬天的模样。但是到了中午暖了起来,寒气减退了,所有地炉以及火盆里的火,都因为没有人管了,以至容易变成白色的灰,这是不大好看的。

第二十三段  人家看不起的事
人家看不起的事是:家门朝北面,平常被人家称为太老实的人,年老的老翁,还有轻浮的女人,土墙的缺处。

译者周作人把《枕草子》按内容分为三类:类聚、日记、感想。

周作人说:类聚的各段,就是模仿李义山《杂纂》的写法。

李义山就是李商隐,我们熟知李商隐的“无题”诗,但很少人知道李商隐是“骈文”高手,名气仅次于王勃(啥叫骈文?《滕王阁序》便是),而李商隐的《义山杂纂》更是中国古代“文人杂纂”的开山之作。

杂纂是极有趣的文字。类似于今日的段子,或者“四大绿:青草地西瓜皮王八盖子邮电局”一类的俚语。鲁迅把《义山杂纂》视为“小说”写进《中国小说史略》。(后世亦有学者认为《义山杂纂》为后世伪作,今日且不去管它。)

【待续】

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发表于 2020-6-8 09:40 |显示全部楼层
本帖最后由 轻言 于 2020-6-8 09:42 编辑

哈,上下数千年,横纵几万里,欢迎醉老师来读书。这书我有,也是周作人译,可能版本不同,不象您的这么花哨,我是上海人民出版社的,五佰多页,封面浅黄,衬以黑色金色的小圆点,黑色楷体枕草子三字,半边墨似被那些小圆点占去,只剩半边实体。这个款倒符合文本清淡闲谈的味道。

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发表于 2020-6-8 09:50 |显示全部楼层
是本闲书,适合怡情。欢迎醉老师下次从清少纳言所处时代,分析下书里动不动“和歌”的习惯,有点类似作诗,很优雅。

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发表于 2020-6-8 19:58 |显示全部楼层
轻言 发表于 2020-6-8 09:40
哈,上下数千年,横纵几万里,欢迎醉老师来读书。这书我有,也是周作人译,可能版本不同,不象您的这么花哨 ...

你不如拍个照片上来

你的版本我也看到过,酱婶滴吧。

比我的这个贵。

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发表于 2020-6-8 19:59 |显示全部楼层
轻言 发表于 2020-6-8 09:50
是本闲书,适合怡情。欢迎醉老师下次从清少纳言所处时代,分析下书里动不动“和歌”的习惯,有点类似作诗, ...

还没看完呢,刚看了几页,看到哪儿说到哪儿。

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发表于 2020-6-8 20:18 |显示全部楼层
轻言 发表于 2020-6-8 09:50
是本闲书,适合怡情。欢迎醉老师下次从清少纳言所处时代,分析下书里动不动“和歌”的习惯,有点类似作诗, ...

时代背景,一定会说的。还会对比《源氏物语》,我甚至想找找《源氏物语》一起看。




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发表于 2020-6-8 22:42 |显示全部楼层
榆园书话 发表于 2020-6-7 23:17
闲聊,对日本文化的零零散散的印象。
对日本,了解不是很多。

若依了孔二爷的主张,中国的事一丁点也弄不成。
光叫老百姓听话学乖,红胡子可以肆意任性,怎么成呢。

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发表于 2020-6-8 22:52 |显示全部楼层
这回四哥整完它,别老当流产作家。

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发表于 2020-6-8 23:52 |显示全部楼层
我们来看看《义山杂纂》都写了写什么。
一、必不来

醉客逃席。客作偷物去。追王侯家人。

把棒唤狗。穷措大唤妓女。


醉客逃席:喝醉了酒,尿遁了。再去叫,一定不会回来的。我年轻的时候,倒是有过几次喝多了逃席,被拉回去再喝的经历。

客作偷物去:客作,古时候指佣工,多为短期的,临时的,小时工或者日工吧。临时工偷了主人家东西跑了,就再不会回来了。不过现在社会有了进步。偷完主人东西跑了,过几天一看没事,还会回来再偷。

追王侯家人:这句不甚理解。家人是指大户人家的下人,“追”作何解?追王侯家人,何以“必不来”?有人解释“一入豪门深似海”,有人解释“王侯家人身不由己”。

把棒唤狗:东北至今还有这句歇后语,拎着棒子唤狗——越叫越远。“把”字现代汉语是介词,古时候是动词,拿着的意思,明月几时有?把酒问青天。不过现在很多方言中“把”还当做动词用。

穷措大唤妓女:穷书生找妓女“出台”,人家自然是不去的。唐代的妓女多为艺伎,卖艺的。艺伎也有卖身的,也都是先学艺,卖艺在先。现在就简单了,只卖身不卖艺。

穷措大是句古语,不知南方方言里还有没有这个词?措大,又作“醋大”,专指书生,古时候书生大都又穷又酸,故称“穷措大”。是一种蔑称。另有"病措大”指病歪歪的书生;“村措大”就是“村学究”。

鲁迅在1927年10月的一篇杂文《革命文学》中说过:唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些金、玉、锦、绮字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢,真会写富贵景象的,有道:笙歌归院落,灯火下楼台,全不用那些字。

穷措大做富贵诗,跟当下很多人爱用华丽辞藻堆砌文章是一个道理,缺啥标榜啥。
须知:从泉眼里流出的都是水,从血管里流出的都是血。

大先生洞悉人性。

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发表于 2020-6-8 23:53 |显示全部楼层
泌水 发表于 2020-6-8 22:52
这回四哥整完它,别老当流产作家。

习惯性流产,可有良方?

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发表于 2020-6-9 00:04 |显示全部楼层
泌水 发表于 2020-6-8 22:52
这回四哥整完它,别老当流产作家。

《世说新语·任诞》:
        王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前

而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

        读书只是个乐趣,乘兴而来,兴尽而返。何事苦淹留?


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发表于 2020-6-9 09:26 |显示全部楼层
穷措大,呵呵,妙。
枕草子纯属无病呻吟。

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发表于 2020-6-9 13:24 |显示全部楼层
榆园书话 发表于 2020-6-8 23:52
我们来看看《义山杂纂》都写了写什么。
一、必不来

可能就坏在那个“追”字上。或为错简讹传亦未可知。
另外几项都是必不来的。

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发表于 2020-6-9 20:47 |显示全部楼层
泌水 发表于 2020-6-9 13:24
可能就坏在那个“追”字上。或为错简讹传亦未可知。
另外几项都是必不来的。


县衙之类的小衙门查案,涉及到王侯家人,叫人家来官府回话,人家就不搭理你,你也没辙。

没有确凿证据,也不敢去王侯府上拿人。

这是我的想法。






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发表于 2020-6-10 00:50 来自手机 |显示全部楼层
榆园书话 发表于 2020-6-7 23:17
闲聊,对日本文化的零零散散的印象。
对日本,了解不是很多。


读书是个好习惯,最起码,占据了嚼舌的时间,加深对人性、历史的了解。枕草子,哪天兴趣来了也去翻翻。

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发表于 2020-6-10 15:53 |显示全部楼层
榆园书话 发表于 2020-6-8 20:18
时代背景,一定会说的。还会对比《源氏物语》,我甚至想找找《源氏物语》一起看。

醉老师把《枕草子》的七大姑八大姨第九个堂舅第十个表祖姥姥都请到了,这书不读完可不行。

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发表于 2020-6-10 17:40 |显示全部楼层
轻言 发表于 2020-6-10 15:53
醉老师把《枕草子》的七大姑八大姨第九个堂舅第十个表祖姥姥都请到了,这书不读完可不行。


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发表于 2020-6-13 22:36 |显示全部楼层
追王侯家人,可否理解为追求王侯贵眷生活的人,或是讥讽攀附权贵之人不屑与布衣结交吧

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发表于 2020-6-13 22:38 |显示全部楼层
轻言 发表于 2020-6-10 15:53
醉老师把《枕草子》的七大姑八大姨第九个堂舅第十个表祖姥姥都请到了,这书不读完可不行。

附议

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发表于 2020-6-14 09:47 |显示全部楼层
一水天涯 发表于 2020-6-13 22:36
追王侯家人,可否理解为追求王侯贵眷生活的人,或是讥讽攀附权贵之人不屑与布衣结交吧

嗯,有道理。


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发表于 2020-6-14 13:17 |显示全部楼层
追王侯家人,醉笑的解释接近一些。
追,有追索,追讨的意思。
古汉语里很少有追求的意思。

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发表于 2020-6-16 11:03 |显示全部楼层
泌水 发表于 2020-6-14 13:17
追王侯家人,醉笑的解释接近一些。
追,有追索,追讨的意思。
古汉语里很少有追求的意思。

好吧,你年纪大,你赢

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发表于 2020-6-16 12:55 |显示全部楼层
一水天涯 发表于 2020-6-16 11:03
好吧,你年纪大,你赢

就会这一句?

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发表于 2020-7-30 20:13 |显示全部楼层
顶上来

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发表于 2020-7-30 20:15 |显示全部楼层
醉老师若是有闲情逸致,还是能说些东西的。。。

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发表于 2020-7-30 20:31 |显示全部楼层
归隐宋朝 发表于 2020-7-30 20:15
醉老师若是有闲情逸致,还是能说些东西的。。。

惭愧。
本来想脸皮一厚蒙混过去算了,咋又给顶上来了

宋朝先生夏安

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